中国传统票据一般由民间金融机构——钱庄、票号、银号等机构发行，它产生于民间，流行于民间，票据上千姿百态的装饰图案、笔走龙蛇的墨书也因此具有浓浓的民间文化气息，尤其是那一枚枚朱红色的印章，更是深深打在票据上的民间文化烙印。印章在票据上具有十分重要的地位，它形态各异，用途有别。从质地上看有木质章、牛角章、铜章等；从形状上看，除各种几何形外，还有各类图像肖形章；从功能看分为抬头章、押款章、落地章、骑缝章、防伪章、套字章等。

　　票据印章中的民间文化主要体现在它的图案和文字中，从图案看，传统票据印章常用一些民间喜闻乐见并具有特殊含义的图案。比如抬头章常用手持喜帖的财神或者是手持金钱戏金蟾的刘海，它们寓意了财源广进，财运亨通；满面笑容的和合二仙，则说明商业往来要和气生财；聚宝盆和金元宝显而易见是聚财之意；鼎则是诚信的象征，经商还是为人都要言而有信一言九鼎；如意和花瓶的组合象征平（瓶）安如意，兵器方天画戟和鱼在一起则代表了吉（戟）庆有余（鱼），而画戟、花瓶和玉磬的组合就是吉（戟）庆（磬）平（瓶）安了。

　　在印章的边框中，其装饰图案也处处流露出民间文化的痕迹，松竹梅“岁寒三友”，暗寓为人要有君子风范；琴棋书画寓意文人雅士，有财更要有才；迴纹象征富贵无边，“卍”字更是佛教中代表吉祥和幸福的标记。八仙是中国民间喜闻乐见的人物形象，也是民间正义和公平的代言，因此票据图章也常用八仙形象作为装饰。

　　从装饰文字看，抬头章和押款章常会写上一些篆书的吉祥语，而防伪章，则会采用一些民间较为熟悉的古文篇章、启蒙读物、古诗文等，诸如《百家姓》、《朱子家训》、《出师表》等。落地章（字号名章）的文字则多为楷体，便于粗通文墨的商民一目了然。

　　上海市银行博物馆馆藏有一枚清光绪年间由河北博陵寅记发出，汇至上海“夷场”（即租界）顺号丝宝栈的汇票。该汇票现存两联，其上共盖印12处。右上方的抬头章，图案为画戟、玉磬和鱼，寓意吉庆有余，文字为篆体的“近悦远来”。盖于“规银”字样处的圆形押款章，外圈装饰图案为松竹梅“岁寒三友”，中圈饰有迴纹，内圈则为篆书“寅记”字样。面额下方的方形押款章，图案同样为松竹梅和迴纹，中间文字为篆书“文章锦绣”。票面左侧日期处盖有一章，宝鼎图案，文字为“己卯”。票面左下角是落地章，饰有松竹梅和迴纹，“博陵寅记”四字不仅大，而且用的是楷体。中缝处盖有两枚骑缝章，骑缝章一般较长，外圈饰迴纹，文字多曲折难辨，较难仿制。

　　另一件珍贵藏品是一枚印章。它属于防伪章，牛角质地，体积相对较大，行庄名“郑家集杨德典号”，周围文字为清代《朱子家训》全文，共506字雕刻于方寸之间，每字仅有半粒大米的大小，许多老百姓耳熟能详的格言警句便是出自于此，比如“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，朴实的语言蕴涵了教育子孙后代的良苦用心。外框装饰八仙人物图像。这样的印章，兼具防伪、装饰和人文教化三大功能。整枚印章雕刻精致生动，体现了较高的艺术水平。由于防伪章需要经常更换，故该印章已切去一角表示作废。

　　印章上的传统图案，折射出中国传统民间文化的积淀，中国民间文化博大、深邃、含蓄而充满智慧，中国早期的民间金融业者也将这些吉祥之意、经商之道，做人之理巧妙地融入到一枚枚盖在票据上的印章之中。它既显示民间金融业者恪守的行为准则，同时也对使用者在潜移默化中产生了很好的教育作用。

　　（作者：许斌）